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李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“[ur]诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
李白（公元701—公元762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
早年
李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
中年
后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
晚年
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
作品
李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。
考据
据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。
谁知道李白作诗多少首
李白的出身，按照历史的记载，好象是说出身于中亚一个叫什么的地方，就是老毛子居住的地方，也就是说是在现在中国的境外。
史称自屈原以来最伟大的诗人，说到底还不是"中国"人，无论谁似乎都不怎么愿意接受这样一种结果。
其实，关于李白出身的历史记载，一直以来，都是以谬传谬，以至于到后来，渐渐连李白的真实出身也被别人淡忘了，很少有人再去考究。
其实在李白的诗词中，一直以来，都在若隐若现地向我们在透露着他出生地方的信息。" 裁缝寄远道，几日到临洮。"李白居住的地方，应该是一个离临洮才几日路程的地方，那时候，需要走上几个月才可以到达的番外怎么可能是李白的故乡呢。"大道如青天，我独不得出。"李白小时候应该居住于一个周围都是高山环绕的世外桃源，也正是因为他小时候居住于那样的一个地方，于是在他以后在诗歌中总是有意无意地表露出来，"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。"说的正是他小时候的梦想。李白是居住于黄河边上，他抬眼看着滔滔黄河水一泻千里从天而降，"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；"，然后他回过头来看看屋里的母亲，她正在照镜子呢，"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。"，李白这时是无限的感慨。顺便多说一句，"烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。"，李白小时候还没有考取功名的时候是以当屠夫为生的。
也许有人说我牵强，其实在李白的诗歌里面还有很多地方可以作为佐证。" "仍怜故乡水，万里送行舟。"这两句至少可以说明李白小时候是居住在水边的吧？"十六君远行，瞿塘滟□堆。"，李白十六岁离家出走的时候，经过了瞿塘滟□堆，你看他记性多好，都写出来了。"我本楚狂人，凤歌笑孔丘。"、"同居长干里，两小无嫌猜。"这几句写得更加直白，都把他自己居住于什么地方都明明白白说出来了，按照上面的推断，李白似乎是居住于四川境内黄河岸边一带。而且应该是重庆以下，水急滩险山高的地方，"巴水急如箭，巴船去欲飞。十月三千里，郎行几岁归。"，你看李白准备出门，他妻子站在家门口的关切问话，
"我本楚狂人"，李白又自认是"楚狂人"，对照当年楚过统治的版图，可以看出，李白小时候是居住在现在四川与湖北交界的地方。那个地方叫什么名呢？"同居长干里，两小无嫌猜。"李白小的时候与他的一个青梅竹马的相好同居于"长干里"。这里已经说得很明白了。
综上所述，我们可以断定，李白小时候是出生于今四川于湖北交界处的黄河边上一个叫"长干里"的地方。李白写诗没有出名之前，是以当屠夫为生，因为是当屠夫，也特别喜欢喝酒成瘾，以致于他后来出了名以后也戒不了。
至于为什么史书上一直记载的都是李白出生于与我们今天考究出来的完全不同的地方，里面其实也有一段一直不为人所知的故事。李白自己本人也明知道史书记载错了，却有口莫辩，只能在他的诗歌里面隐约透露。欲知详细情况如何，且听下回分解。
（二）
李白为什么始终不能向世人解释清楚他的出生问题，内中的原因，似乎只有他自己才明白。
但我们从李白的诗歌里面可以看出，其实李白对不能证明自己的真实出身还是很有怨言而又无可奈何的，"君不见昔时燕家重郭隗，"你看人家的燕家是多么看重自己的故里呀，但为什么我李白连自己从哪里来的都不能向世人说明白？"含光混世贵无名，"，我一腹才华（含光）在这里混世，虽说我荣华尊贵，但也是无名呀，为什么？连我的出身都不能为世人道明，于是，他只好寄情于他心爱的酒了，"且乐生前一杯酒，何须身后千载名。"他很是愤愤不平，"天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。"你们凭什么把我说成是关外的地方的人呀，让我晚上做梦梦故乡，"天长路远魂飞苦"呀，纵使如此，梦魂也到不了关山。你看，他死了不承认自己是关外的人。
李白的出身，也自己也不能说明白，确实有他的苦衷，"应写黄庭换白鹅"，简直是颠倒是非，本来是"黄庭"，偏偏却写成了"白鹅"，正如我的出身一样，偏偏要把我写成是另外一个对我来说完成陌生的地方的人。但他们这样写了，我却又有口不能辩，"朝避猛虎"，在朝廷上，我必须要象避猛虎一样防着那些人，我怎么敢说呢。
这时候，我们就可以很明显地看出，李白的出身在史书上一直是以一种错误的形式记载着，实在是有原因，而且还是十分重大的原因，李白自己不能表白，后来的史官也没有更正。
能够这样把一个错误以正确的形式千古传下来的除了当时的皇帝还有谁
据野史记载，李白第一次面君时刚好一个关外的老毛子外番使者也在朝见皇帝。我们可以做这样的推测，李白当时出色的诗才一下子把老毛子的嚣张气焰打压了下去，皇帝十分的高兴，皇帝一高兴就要打赏呀，于是龙笔一挥，一道对李白进行厚赏的圣旨完成，皇帝写完后把笔一扔，抬眼看到外番使者正灰溜溜地退出去，一时兴起，把写好的圣旨一卷，扔给旁边的人，"把这圣旨的内容公示天下一表朕对李白的奖赏吧。"然后一脚踢翻案几，回后宫睡觉去了。
谁知道皇帝一时笔误，再加上一整天都在跟着老毛子对仗，在给李白写奖赏的圣旨时把脑袋里想的都写到了圣旨里，李白一时就也成了老毛子人。当时负责张贴文榜的人也不知道李白何许人也，于是第二天一大早，长安城就贴满了老毛子人李白诗才惊退老毛子使者的榜文。
这时候大家才发现，皇上昨晚写错了，但皇上是今口玉言，说出了的不能更改的呀，大家只好将错就错，史官记载的时候就以当时皇帝的圣旨为准，李白自己也有口不能辩，李白也就从此而成了一个老毛子人了......
今尚存900多首:具体如下:
李白(701～762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人(见彩图四川江油李白故里陇西院)。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，后又徙家任城（今山东济宁）。开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白诗歌散失不少，今尚存900多首,内容丰富多采。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋中期，宋敏求增补旧本李白集，得诗近千首，曾巩为之考定次序，在一部分诗题下注明写作地点。稍后晏知止予以校正刊行，为《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，原为清代藏书家收藏，康熙年间缪曰□据以翻刻，世称缪本。蜀本原刻（大约刻于北宋末叶、南宋初年）现藏日本静嘉堂文库，日本京都大学人文科学研究所曾影印问世。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。元初萧士□删补杨注，撰成《分类补注李太白集》25卷，大致详赡，但仍嫌繁芜而有疏漏。明代胡震亨撰《李诗通》21卷，一般典实不注，偶下己见，并驳正旧注之误。清代乾隆年间，王琦汇集旧注,补充订正,编成《李太白文集》36卷，采择宏富，注释详备。最后6卷，1卷为年谱,其余5卷分类辑录有关李白生平和作品的资料。明代朱谏曾作《李诗辨疑》 2卷，摘举李白诗200多首指为伪作,但大抵多凭臆断。李白集子中,如《草书歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,经后人考辨，目前可断为伪作者，不过20来首，清代末叶，黄锡□增订王琦旧谱编有《李太白年谱》，较旧谱内容更为详细。黄氏又撰《李太白编年诗集目录》一种，用力颇勤，虽编次不尽恰当，但对深入研究李白诗歌，颇有帮助，今人瞿蜕园、朱金城编有《李白集校注》，以前此杨齐贤至王琦各家旧注为基础，旁搜唐宋以来有关诗话、笔记、考证资料以及近人研究成果，加以笺释补充，并考订缪误；又以王琦注本为底本，参考各本，撰成较详细的校记，是迄今为止李白集注释中最详备的本子。
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