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子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”翻译成现代文是孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
君子成人之美,拼音是 jūn zǐ chéng rén zhī měi,君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事。
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词语辨析:
“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”意思是说,君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反。
程树德著《论语集释》说:“春秋成人之美,不成人之恶”为一句古人成语,与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创,其意则为当时的品德标准。
孔子常将“君子”和“小人”对说,此处亦然。君子为上司或长辈,小人晚辈或下属。如今在民间,“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上,但孔子的后半句“……不成人之恶。
小人反是”就不见了。千百年,《论语》一直是由“仕”(更广义的“君子”)的阶层代代下传的,但为什么只传了上半句?鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出,某朝的年代长一点,其中必定好人多。
某朝的年代短一点,其中差不多没有好人,这是因为某朝年久,修史之人都是本朝人,因此恭维本朝的人物。年代短了,修史的是别朝人,便很自由地贬斥其异朝的人物。
这段话虽是谈史书,但讲出了一个意识形态流变的一个大特点,就是其内容的可操作性和趋利避害性,这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言,传着传着,味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”,谁是君子?“小人成人之恶”,谁是小人?
在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然,毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶,但只要这样做了,起码不会被求助者当作小人。
而如果不成人之“恶”,起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在今天,“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令,成为某些“义举”的口号。因此,“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是长辈的行为准则。
百度百科-君子成人之美
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