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德，通“得”，取得，获得。德也有感恩感激之意。稼，种植谷物的农业劳动。稽，囤积。
翻译过来的意思：感恩得到旷原（广阔的原野）这样的土地，只有靠种植谷物并囤收粮食来生活。
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周穆王：
周穆王（前1026年？?前922年？），姬姓，名满，又称?穆天子?，周昭王之子，西周第五位君主。一说在位55年，是西周在位时间最长的周王。
周穆王富于传奇色彩，在位期间，曾征犬戎（一作畎戎）、伐徐戎、作甫刑（亦称《吕刑》）。
游历大致过程：
据《穆天子传》记载，周穆王以擅长制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳）为御驾，西征而去。
从北方转到西方，先越过漳水，经由河宗，在阳纡山见过水神河伯；再经西夏氏、河首，在群玉山见过性情平和温良的帝台；在昆仑山游览过黄帝的宫殿；在赤乌族接受了赤乌人奉献的美女；在黑水封赏了殷勤接待他的长臂国人?
然后，八匹骏马拉的车子载着他一直驰向大地的西极，到了太阳进去的崦嵫山，见到了传说中的西王母，受到西王母的隆重接待。然后，周穆王继续西进到旷原之野，捕猎珍禽异兽，而后返程东归，回到洛阳。
关于他的行程所及地区现在仍然存在争议，有人认为他的西行之旅已经横跨欧亚，到达华沙平原。也有人说他至远走到青海。比较通行的说法是周穆王西行最远达到了今天新疆的准噶尔盆地一带。
有现代学者据《穆天子传》所记，推测出周穆王西巡的大致路线：北渡黄河，翻太行山，过滹沱河，出雁门，抵达包头；又过贺兰山，经祁连山、天山北路到达乌鲁木齐（西王母之邦）；又北行至今哈萨克斯坦境内，返回时走天山南路。《春秋左传?昭公十二年》便曾提到此事，但认为周穆王西巡是出于个人动机：?昔穆王欲肆其心，周行天下。?
无论是哪一种说法，在遥远的3000年前，交通阻隔、环境凶险、物资匮乏，各种巡游条件与现代相比都有天壤之别，周穆王的西行之旅无疑是旷世之举。
最为让人们津津乐道的恐怕就是周穆王和西王母相会的故事了。西王母曾是《山海经》里提到的神话人物，《西游记》称为?王母娘娘?。周穆王所见的西王母，应该是尚处母系社会的西域女部落首领，而非神话中的王母娘娘。
周穆王?游见西王母，乐而忘归?。离开前，他还特地在西王母居住的弇山（崦嵫山）上题写了?西王母之山?，并栽下一棵?纪念树?槐树。
另外在军事上：周穆王两征犬戎，平定西方后，穆王继续西伐，于穆王十三至十七年（前963年?前959年），进军至昆仑之丘，这段历史被记录在《穆天子传》中。
近代人认为《穆天子传》为战国所作，内容多不真实，但反映了当时西周与西北各方国部落往来的情况，是中原与西域进行交流的最早史料记载。因此。我觉得周穆王游历过西域是有可能的。
1.《野良神》
改编自安达渡嘉创作的同名神幻题材漫画作品，制作公司由骨头社（BONES）担当。“野良”在日语中原指旷原、田野，也可形容居无定所的流浪者。
故事讲述了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的夜斗与普通的初三女生壹岐日和因为一次意外的事故而结缘，并由此展开的一系列奇幻冒险故事。
2.《夏目友人帐》
是由日本动画公司Brain's Base制作的电视动画作品，于2008年7月7日播放，全13话。作品改编自绿川幸创作的同名漫画。
3.《妖狐×仆SS》
改编自日本漫画家藤原可可亚原作的同名漫画。在2011年7月22日发售的《月刊GANGAN JOKER》2011年8月号（上发表了《妖狐×仆SS》TV动画化的决定。
4.《CODE:BREAKER 法外制裁者》
是日本漫画家上条明峰于讲谈社旗下的漫画志《周刊少年Magazine》2008年28号开始连载的少年漫画，台湾东立出版社旗下的漫画志《新少年快报》亦有连载。
5.《伯爵与妖精》
改编自日本轻小说家谷瑞惠原作的同名轻小说，是以19世纪的英国为舞台而展开的浪漫幻想故事。原作曾于2007年6月以及2008年5月推出过广播剧CD。
扩展资料《野良神》剧情
在此岸与彼岸的交界处，八百万神明和服侍他们的死灵——神器，以及被称为妖的魑魅魍魉一同生活着。
某天，普通的女初中生一岐日和因一个意外而遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的夜斗。当然，此话不假，夜斗正是没有神社供奉、缺少香火的落魄神明，因为性格缺陷，导致手下的神器纷纷跳槽。
怀抱“受万民景仰”这个伟大的他，只好只身在此岸与彼岸间徘徊，为五元（日语中“五元”与“有缘”同音）的香油钱折腰，接受上至斩妖除魔，下至修东修西的各类委托 。
然而像这样一个性格粗心大意、性情不定，而且不能很好地听祈愿、没有人知道的神明却有一个能力，那就是将此岸与彼岸以及其夹缝——世上各种杂七杂八的东西斩断。
参考资料：
百度百科-野良神关于“"德土旷原,惟以稼稽"这句话什么意思?”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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