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动物的嗅觉和味觉
排除气味对于动物是极之重要的，因为这样就可免那些凭气味猎食的猛兽追踪。鹌鹑及其他构巢于地上产卵的鸟，它们之所以得到隐蔽，也许就是让它们身体的气味为土壤吸收。明显地，这些鸟儿在松开羽毛孵卵时，只让向着土壤的羽毛松开，而那些暴露于微风中的上面羽毛。则尽量收紧。倘若这种解释是正确的，则巢中缺乏衬垫物(通常是羽毛)，实际上是有利的，而不是偶然的疏忽。没有了衬垫，鸟儿就可充份利用土壤吸收气味之能力。
在海里，用以阻止凭气味猎食者追踪的方法，与陆地上的完全不同。章鱼、鱿鱼和乌贼当受惊吓威胁之时，是依赖其所放出墨汁之麻痹作用。在从前，人们一向认为，此种墨汁仅具有水下烟幕作用。后来，科学家才知道，这是一种化学雾，能麻痹追踪者的嗅觉器官。淡水和陆上的动物，没有一种配备了像乌贼那样的麻痹嗅觉武器的。
鲦鱼和其他鱼类，对于它们同类受重创时所溶解于水的气味极敏感。由此种皮肤而来的某些化学物质．对未受创的同类鱼有阻吓作用，闻之自口迅速逃走。甚至人类皮肤气味，也可把许多鱼类赶走：反之，却招来了猎食的鲨鱼。
人们相信，狗有特殊敏锐的嗅觉能力，能区别每一个人的气味。肯定地，这些畜牲比人类更多的依赖它们的鼻子。大多数狗，实际上能凭一个足印或一滴唾液认出那个人来。狗的鼻子可能会被孪生子的足迹所混淆，但当这对孪生手同时为狗嗅到，它仍可辨出那一足迹是那一个的。
狗的鼻子是如此地灵敏，纵将它的眼睛蒙上，它也能把它的鼻子指向一只兔子。曾有科学家作过一个实验：在一个旋转的平台上，各用笼分装几只兔子，令被蒙住双目的狗面前缓缓旋转；每当一只兔子转过去时，狗的头随之而转向，仿如人们阅读时，目光随一行行的字迹而移动一样。
狗随时用鼻子四处嗅着，对它来说，世界是富于气味的。甚至在睡着的时候，这些畜牲也常常发出轻微的声音，好像梦见在树林子里穿插一样，鼻子不停地抽动呼吸着，正如醒时在林中追踪兽类的所作所为一样。
许多动物虽然缺乏味蕾或一条真正的舌，可是它们也有味觉。绿头大苍蝇和蝴蝶的前足， 附有尝味的感觉器官，它们是以脚来尝味的。它们的前足一踏在食物之上，就能够把人们认为是甜的东西，迅速地和咸的，酸的或苦的区别开来。事实上，一只绿头大苍蝇的前足，对某些糖的敏感程度，此它的口强了五倍。如若绿头大苍蝇饿了十天，那么它对糖的敏感程度就急剧增加，此它吃饱了时强达七百倍之多。
许多动物也喜吃甜品。它们渴求任何带点甜味的东西。马和狗，像小孩子一样，若要它们学“把戏”学得快，最好是给与糖果作报酬。相反地，猫对糖却不感兴趣；当糖溶液涂在它的舌面上时，它的味蕾并无消息向它的大脑报告。
把人们认为是甜的东西，搀以咸、酸或苦的东西，动物亦能觉察得出。像人们自己一样，蜜蜂对于苦是最敏感的。把最吸引昆虫的糖液，加上一点点奎宁就会把所有的蜂、蝶、苍蝇赶走。因为奎宁味苦，这些生物也以为最苦的东西，就是最毒的东西。含碱的东西，如番木鳌碱、烟碱及包括奎宁在内，都是味极苦的。
此外，蜜蜂还能够从气味来辨别同巢或异巢的蜂，如果一只蜜蜂是从异巢飞来的，它会被发现有不同的气味而被处死或赶出去。
事实上，人类没有理由羡慕别的动物有更完善的味觉，虽则它们中有一些能通过和人类对味不同的反应，而选择它们的食物。兔子有一万七干味蕾，牛有二万五千味蕾，比人的一万味蕾多得多，但它们侦察味道亦不会此我们好多少。有人认为鹦鹉喜吃辣椒粉而不怕辣，是因它只有约四百味蕾。这完全是一种错误见解。“辣”不是一种味，只是令舌上血管膨胀的热感觉。并且鹦鹉也是鸟类中味蕾最多的鸟，其他的鸟大约只有二十至六十个味蕾。任何的鸟，似乎都能够利用它们较少数目的味觉中心，以区别它们的食物。
我们所驯养的家鸽，其舌上之味蕾，数目自二十七至五十九。家鸽就凭这么少的味蕾就能分别淀粉质和蛋白质。也许灰色的松鼠亦能这样做。在英国，当人们把谷物撒在地上喂鸽子的时候，松鼠往往跑出夹。用它那锐利的牙齿，把谷粒富含蛋白质的胚芽部份咬断吃掉。剩下来的那大半截谷粒，鸽子啄一啄，尝尝味就丢掉不吃了。显见它们都能区别淀粉与蛋白质。人类的舌上枉有成万味蕾，却仍无法尝出一粒谷中富蛋白部份与富淀粉部份有何不同。
周深身上很多特质与他本人强烈反差容易被人低估，哪一刻觉得周深被低估了？
传说，很早很早以前，玉皇大帝手下有好多文武大臣，牛也是其中的一个，它们在天宫里每天清闲自在，无所事事。
有一天，玉皇大帝就派牛到人间传旨，嘱咐它说:人间个个成双配对，生儿育女，一代一代传下去越来越多，天天要吃饭，往后就成了大事了，你要很快告诉人间，要一吃饭，三打扮。”
牛领了圣旨挺不高兴，心里想，好多大臣都不派，偏偏让我干这等差事，心里虽这么想，但又不敢违抗圣旨。回到住处，一头倒在炕上就睡着了。
睡梦中玉皇大帝狠狠指责它:“你在天宫待懒啦，到人间去一趟就不高兴，站殿卫兵听着，拉下去重打四十大板。”
牛被恶梦惊醒，心里很是不安，慌慌张张地乘了一阵清风来到人间，找到土地。土地一看是玉皇大帝派来的大臣，必定有要紧的事，赶紧把它接入小小的土地庙，笑脸满面地款待。
牛一肚子怨气，正好在土地头上发作。
它一不吃酒，二不用饭，摆出副钦差大臣的架子，气势汹汹地喝道:“小小土地听着，玉帝有旨:“人间传宗接代，人丁兴旺，人人要吃饭，从今往后要一天三吃饭，一打扮。”命你很快传下去，不得有误。”说完后就返回了天庭，满以为旨也传啦，看你玉帝还有啥说的。
牛直闯入宫殿，跪在玉帝宝座下回报:“玉帝啊!圣旨已经传到了人间。”不料玉帝眯着眼睛问道:“你是怎么传的?”牛便把告给土地的话一字不漏地说了一遍。
玉帝一听，马上火冒三丈。照牛的嘴上一脚踢去。牛被踢了个仰面朝天，上门牙全部踢掉，口吐鲜血。最后玉帝怒斥道:“混帐东西，只让你办一件事，却给传错了话，这回你就到人间耕地养活人们去吧。
为牛自知理亏，乖乖儿地下到人间耕地、拉车、干重活。每当主人看见它受累了，就让它歇一歇。
歇歇时，它就想起在天宫里的生活，想起错传圣旨落到这般地步，又想到不知要受到何年何日……
越想越伤心，不由得眼泪汪汪。它吃的是草，挤出来的是奶，默默地为人类贡献着自己的一切。
扩展资料：
牛文化：
唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外，争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争"，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。
鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载："出土牛以送寒气。"后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》记载："凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。
立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。"鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。
浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
周深身上很多的特质与他本人强烈反差容易被人低估，因为他音色特殊而低估他的唱功技巧；因为他身材矮小而低估他的男性气概；因为他长相低幼而低估他的专业实力；因为他为人谦和而低估他骨子里的“辣”！
声之谜：支撑天籁之音的是音色还是唱功？现在很多人提到周深更多是讨论他不同寻常的嗓音条件，无论喜欢还是讨厌，话题总绕不开性别、音色、老天赏饭吃……
虽然我并不是科班音评人士，但由于本身不喜欢薄嗓男声，所以对于周深的音乐，我更多会关注到音色后面的东西，把每首歌都唱得如此好听，并非依赖于他先天的嗓音条件，而是他利用这把嗓子所能调出的最佳音质音效，对于唱歌，他不是纯粹的张嘴，而是挖掘身体最佳机能的“身体调音师”，这是绝对唱功领域的讨论范畴了！
周深的唱歌和我们的唱歌，完全是两个概念，我们是拿锯子锯木头，发出什么声音是锯子和木头说了算，而周深是拿身体当乐器演奏，声音尽在掌控，唱功正是对声音的控制力，所以他的变声才能玩得那么溜，好听与否取决于周深怎么唱，世间独一无二，即使不见其人，即使多人合唱，也不会泯灭于众生的声音，我喜欢男声，也喜欢女声，但最喜欢的却是，不会错认的周深。
形之谜：周深多大岁数了？上妆后稍显稚嫩的长相，较一般男孩矮小的身材，总让人有种他还未成年的错觉，但再看他各种采访时的谈吐、思维，创造营里指导学员的专业知识和态度，细究他一路走来的履历、经历，显然被这副仿若稚子的皮相包裹着的是一个远比同龄人更成熟、更专业、更有阅历、更有魄力的男人。
对人生的规划，对梦想的追逐，对自我的认知，对艰苦环境的适应，对达成目标的每一步脚踏实地，对独善其身与兼听不偏信的尺度把控，对女性的温柔包容呵护，对资本强权的不卑不亢不同流……低估了周深的专业能力和作为男性的强大气魄，他们对周深或有一定程度的好感，但还是少了几分真切的欣赏和尊重，但周深其人，是有资格赢得所有人的尊崇的，不只是粉丝的痴迷，所以我只想远远的观望、品味、解读，而无意深入粉圈，因为真正吸引我的是周深声音和外表之外的东西，是他身体里积聚的某种精气神，独特而强大，如果一定要用一种东西来比喻，就好像海妖修炼千年的那颗“内丹”！
性格之谜：谦虚亲和是否会让人觉得软弱好欺？周深待人礼貌谦和，从不摆明星架子，粉丝也从不主动撩架，被恶意辱骂也尽量不扩大战火，不祸及其他明星，一来二去，某些人开始得寸进尺，以为好脾气就是好欺负，知分寸就是怕恶徒，然而，周深真如表面所见那般“软萌可欺”？
但凡了解一下他的童年、少年以及求学经历，绝不会如此无底线的试图打垮他，这只浴火涅槃的小凤凰，是在一片荆棘中满身血痕踏歌而来的，他不会用别人伤害他的方式去伤害别人，并不代表他会任人霸凌，成立独立工作室，敢于游走在资本夹缝中求生，资本都无法使他屈膝，网上那些无能狂怒者的满嘴或喷粪、或妄言能对他有一丝一毫影响？一纸诉状敲山震虎，震的是纵容网络暴力的资本app，对抗从来没有停止过，蟑螂、蝼蚁还在满地爬只是因为你不具有被单独“针对”的资格，踩死一只还污染环境，想彻底灭杀有更好的“武器”！
周深很温柔，周深很友善，周深对所有真诚的善意鞠躬感恩，但面对恶意，周深的脊梁骨比任何人都硬，所以粉丝要从周深身上学习精髓，别得“软骨病”，拿捏友好和讨好、不惹事和不怕事的分寸，别让他人把你的教养当软弱，把你的善良当可欺，以礼还礼，以策制暴，还击可以有多种方式，能选“核武器”就别拿菜刀互砍，周深说“有牙齿的温柔”，獠牙是动物的，牙齿才是人类的，而人类的牙齿可吃天下畜牲肉！
周深说：他已经逐渐开始与自己和解！我一开始并没有很懂这句话，他应该去和解的难道不是这个世界，后来我才慢慢想明白，他也许并不喜欢自己的声音、长相，骨子里就是个暴脾气的铁直男，有胆魄有豪情有毅力有勇气，内敛稳重，有点清高有点小骄傲，有上世纪我们父辈祖辈中国传统男人身上的所有特质，被束缚在这样一个小小的身体里，拥有这样一种声线，于他天性来说真的是一种折磨，好在他克服了自我厌恶，通过自身的顽强和努力，把自己曾想要努力隐藏的“缺点”变成了今天很多人倾羡甚至说成是“红利”的“特点”，从他与自己开始和解，从他逐渐开始喜欢自己，灵魂和肉体完美融合，周深的蜕变就此开始！
低估，高估，对周深来说都毫无意义，因为从他跟自己和解的那一刻开始，他就无法被估量了，即使是他自己都未必能准确预测出他的上限在哪里，为了避免被打脸，我对周深不作任何预估，等着看吧，我有预感，他的能量还在积聚，一切，才刚刚开始！
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