网上有关“花木兰是哪个朝代这个人存在吗”话题很是火热，小编也是针对花木兰是哪个朝代这个人存在吗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
花木兰可能是一个虚构的人物，关于她的具体起源，学界还有争议。但有一点却是可以确定的，那就是她的故事是以北魏为时代背景进行塑造的，所以姑且可以说，她是北魏时期的人。北魏时期，中原面临着柔然人的骚扰甚至入侵，所以花木兰作为北魏人，应该就是被帝王召去和柔然人打仗了。
可能也有人注意到，木兰辞里面，同时出现了“天子”和“可汗”这两个称呼。这就容易让人产生误解，因为在大家的印象里，这两个称呼，都是用来指代最高领导的。既然花木兰已经确定是北魏时期的人了，那么天子自然就是指北魏的帝王，然而“可汗”又是什么人呢？
可以说，如果这个问题搞不明白，那花木兰究竟为谁打仗的问题，也就没法搞清楚了。事实上，天子也好，可汗也罢，指的就是同一个人，也即当时的北魏帝王。北魏是我国历史上一个特殊的朝代，虽然自上而下都是崇尚汉文化的，但北魏的帝王，其实并非汉人，而是鲜卑人。
正因为如此，在木兰辞里，才会用可汗来称呼帝王，这其实是按照鲜卑人的习惯来进行称呼的，尤其是在孝文帝改革之前，当时的北魏帝王，应该常常被称为可汗，这是鲜卑族的一大传统。综上所说，花木兰这个虚构的人物，生活在北魏时代，她的效力对象，则是当时的北魏帝王，至于和她打仗的，则是入侵北魏的柔然大军。
存在的。花木兰是安徽亳州人。有很多可靠，又能佐证的史料，特别是古诗，当代人做不了假。
1、明·朱国桢《涌幢小品》：孝烈将军木兰，亳之谯，今安徽亳州人。
2、《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。 真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。
3、《全史宫词》的《来集之湖之樵书》也有记载木兰，亳之谯人。
4、唐代时木兰被称作孝烈将军，有碑文清楚记载是亳州人。
5、木兰祠，位于亳州市谯城区薛阁办事处魏园村，祠南侧就是花木兰的家，祠北侧是木兰墓(魏园孤堆)，现为谯城区重点文物保护单位。亳州木兰祠清光绪年间改建时，亳州知州宗能徵还写了一首《改建木兰祠落成因赋四绝》。
6、清代陈维崧 《念奴娇 由亳州至归德途经木兰故里有祠在焉感赋》?
苔垣藓径，见灵旗玉貌，娟然幽处。传是木兰遗庙在，多少神弦赛鼓。绣袷蛾眉，红妆猿臂，飒爽真轩举。雌雄扑朔，世间何限儿女。
关于“花木兰是哪个朝代这个人存在吗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[天丝]投稿，不代表绿康号立场，如若转载，请注明出处：https://nmgjkcy.com/lukang/3584.html
评论列表（3条）
我是绿康号的签约作者“天丝”
本文概览：网上有关“花木兰是哪个朝代这个人存在吗”话题很是火热，小编也是针对花木兰是哪个朝代这个人存在吗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助...
文章不错《花木兰是哪个朝代这个人存在吗》内容很有帮助