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在很多古代小说里面，还有翻拍的影视剧中，观音菩萨的形象一直都是一个慈眉善目，心地善良的女性形象，女性本身就具有一种亲和力，菩萨又是“普度众生”，所以对于观音菩萨是个女性的设定，很多人已经默认了。但是在最初的印度佛教传说中，观音菩萨竟然是一个男人，还是一位太子，这是怎么回事?那观音菩萨又是如何从男人变成女人的呢?
喜欢《西游记》的人，肯定见过电视连续剧当中优美、慈善的观音菩萨吧。殊不知，在佛教历史当中，“观世音”的确“由男变女”，彻底改变了自身的性别面貌。尽管如此，“观音菩萨”仍旧是救苦救难、普度众生的尊者，那柔美、智慧的笑容，早已经穿透了漫长的历史时空。
据《悲华经》的说法，“观世音”是转轮圣王无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，“佛祖”给他起名叫做“观世音”。
有趣的是，高深的佛教传至中国以后，中国本土文化吸纳了“观世音”这一救苦救难的神灵形象，结合道、仙、儒等多方面的教义，缔造了中华本土的“观音传说”。
相传，古代“妙庄王”有三个女儿，三女儿叫做“妙善”。这位姑娘自幼聪慧过人，与众不同。至出嫁之时，执意出家为尼。“妙庄王”为此大怒，将她逐出王宫。后来，“妙庄王”身染顽疾，危在旦夕，一得道僧人指点，需要用亲生女儿的手和眼作为“药引”，才可能治愈。不过，非常遗憾的是，他的大女儿和二女儿，根本就不答应。接着，那位僧人又告诉“妙庄王”，香山有位道法高深的仙人，兴许能救治。“妙庄王”遣人相请，香山仙人应邀前来，“妙庄王”才发现，香山仙人竟然是三女儿“妙善”。
随后，“妙善”毫不犹豫地奉上了自己的手和眼，为父亲做药引，“妙庄王”因此痊愈。后来，“佛祖”感其孝心，赐了妙善“千手千眼”，世人由此奉她为“观世音”。这就是中国版“观音菩萨”的真实来历。
唐朝以前，“观世音”的形象都属于“男相”。比如，《华严经》里说：“勇猛丈夫观自在。”这种辞藻可以表明，“观世音”的确曾是“男相”。此后，“观世音”又怎么改变了性别了呢?
首先，“观世音”以多苦的众生为救济对象，而在古时，在芸芸众生中，又以女众的痛苦为最。因此，“观世音”多示现女身，与受苦女子站在同一阵线上，用女性的角度去倾听她们的苦难，从而引导帮助她们走上解脱大道。
其次，女性向来给人一种温柔慈善的感觉，并且多了男性无法比拟的母爱。“观世音”深知世间母爱的伟大，所以处处以女身渡世，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，成就正等正觉。但女相只是“观世音”随类应化的“示现”，而不是真正的性别，其真正的性别应如上面的《悲华经》所描述的，是一位男性。
源自于印度一带的佛教中，有一个非常重要的菩萨，他就是观音菩萨。然而观音菩萨的形象在我国受到我们国家文化的影响发生了很大的改变。
在我国元朝以前，由于观音菩萨本身就是男儿身，以前从外面传入我国的观音菩萨的形象自然是男儿身。
元朝初年，大画家赵孟頫的妻子，同样是书画家的管道升画了一幅水墨画，是女性形象的观音菩萨像，这是因为在管道升看来观音菩萨慈悲，爱众生宛若女子。
后来，管道升还撰写了一本名为《观音成道记》的书。根据《观音成道记》的内容，我们可以知道观音菩萨原本是天竺国妙庄王的三女儿，名叫妙善。妙善生下来就只吃素食，一心礼佛，坚定决心绝不嫁人。
由于妙善不嫁人的态度，她的父亲妙庄王很头疼，因此妙庄王向妙善提了个要求，他让妙善去完成十件几乎不可能完成的事情，如果完成了就可以不嫁人，完不成的话便要嫁人了。
这十件事并非是凡人有毅力就一定可以完成的，比如说用竹筐挑水灌满一水池，再比如说一晚上织成一百匹布。妙善完成不了，就诚心向天祷告，天上的诸神被妙善的行为感动了，便下凡间帮助她完成任务。因此妙善顺利的完成了妙庄王刻意刁难她的十件难事。
后来在太白星君的指引下，妙善得道了，成道后的妙善又度父母姊妹全家人皆得成正果。从《观音成道记》所描写的故事中，我们可以很明显的看出我国本土宗教道教对外来佛教的改变和影响，不同的宗教文化之间相互的借鉴。
道教的创始人老子，姓李名耳，因此唐朝时期的皇帝便把老子的地位抬的特别高。宋朝皇帝延续了唐朝对道教的推崇，甚至道教的地位更加的高了。
宋朝的宣和元年，皇帝下诏，把佛祖改为大觉金仙，罗汉改为尊者，观音菩萨改为观音大士，在世俗的统治中人为的将中国的佛教并入了道教。即便是如今，道教也依然有着自己对观音菩萨的称谓：洞天地主圆通自在天尊。
虽然道教从唐朝开始在我国的地位非常高，但是佛教在唐朝时期也得到了很大的发展，不论是皇家还是民间都很喜欢佛教文化。但是由于要避讳帝王李世民名号的原因，大慈大悲救苦救难观世音菩萨，被免去了世字，改为了观音菩萨。
唐朝早已不复存在，如今对于观音菩萨名字的忌讳也早就没有了。在我国，观音菩萨，又称观世音，观自在，观世音菩萨，她是深受我国民间百姓爱戴的一位菩萨。
观音菩萨曾立誓要普度天下众生，众生得度，然后自己最后一个得度，所以千百年来，仍然称她为观音菩萨而不称为佛。
按照神话体系，观音菩萨到底是男的还是女的，为什么有人说是男的？
观音菩萨当然是男。为什么？请见下文。 据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量 劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要 度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩 萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟 子，受其教化。 观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人 鬼各界形象。据《法华经 . 普门品》（亦称《观 音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有 《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以 及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈 济人天各界有情众生而化现。 观音菩萨应化之像三圣身为佛、辟支佛、声闻身 、也有显现天界的梵王、帝释、自在天、大自在 天、天大将军与毗沙门六种天身；五种人身为小 王、长者、居士、宰官、婆罗门；四众身的比丘 、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士） ；四众妇女身的长者妇女、居士妇女、宰官妇女 、婆罗门妇女身；儿童身的童男、童女身；天龙 八部的天、龙、夜叉、乾闼婆（即香音神飞天）、 阿修罗、迦楼罗（歌神）、紧那罗（舞神）、摩 候罗伽（大蟒蛇身）。还有一种执持金刚神身， 即护法神将金刚力士身。 民间三十三观音，并非化现各种形象，而是观音 菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形象， 只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以成三 十三身数，则仍应与《普门品》、《楞严经》等 所述观音应化数有关。据载，清代卓峰的三十三 观音图现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤 州笔的《观音变相》绘艺很美。而中古时期的张 僧繇、曹仲达、吴道子、周方四位大师，创造的 “四家样”佛画样式更是影响深远。 三十三观音有：杨柳观音、持经观音、圆光观音 、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、 施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一 叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝 观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提 观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊 观音、六时观音、普悲观音、 马郎妇观音、合掌 观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观 音。（也有画送子观音的，但不见经典。） 参考书目：《说不尽的观世音》 观音菩萨的性别 观音菩萨，既然是从佛道中来的菩萨，早证佛果，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。何止是以三十二应身，化度群迷，同时以十四无畏，四不思议施于众生，则其性别，说是男是女，是凡是圣，是人非人，皆无不可。瑜伽焰口中的面燃大士，便是观音菩萨所现的鬼王身。然则，又岂可仅凭凡夫妄念，测度菩萨的性别？当知凡夫境界，未出轮回，为时空所困，处处执著，因此见有男女、人畜、凡圣、甚至善恶好丑种种对待之法，若能超越时空，脱离轮回，悟归佛性；佛性平等，绝对待，谢是非，言语道断，心行处灭，何来生佛之分，凡圣之别？圣凡都无，生佛一如，遑论性别矣！ 所谓性别，只是凡夫之人，妄想执著的假名假相而已。为佛弟子，不知会相归性，破妄显真，反而固执性别，妄论高低，甚至重男轻女，实不应该。维摩经中，有一天女散华，华至菩萨，即皆坠落，及至大弟子们身上，便著不坠，身为佛之大弟子，满身皆花，实在不雅观，于是众大弟子，皆用神通，力谋去花，但华终不去，于是天女问舍利佛，何故去花？舍利弗答：‘此华不如法，是以去之’。天女说：‘勿谓此华为不如法，所以者何，是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家。有所分别，为不如法；若无分别，是则如法。观诸菩萨，华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便；如是弟子，畏生死故，色声香味触得其便。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华著身耳；结习尽者，华不著也。’于是，展开一番辩论。 舍利弗心想，女辈之流，有此辩才见识，真是不容易；既有如斯辩才见识。又何必作为女辈之流？因此说：‘汝何不转女身？’天女答：‘我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转？譬如幻师，化作幻女，若有人问，何以不转女身？是人为正问不？’舍利弗言：‘不也，幻无定相，当何所转？’天女言：‘一切诸法，亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？’即是天女，以神通力，变舍利弗，令如天女。天女反而自己化身如舍利弗。而问言：‘何以不转女身？’舍利弗以天女像而答言：‘我今不知何转而为女身。’天女说：‘舍利弗！若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人亦复如是。虽现女身，而非女人，是故佛说，一切诸法非男非女。’即时天女还摄神力，舍利弗还复如故，天女问舍利弗：‘女身色相，今何所在？’舍利弗言：‘女身色相，无在无不在’。天女言：‘一切诸法，亦复如是，无在无不在，夫无在无不在者，佛所说也。’ 最后维摩居士语舍利弗，是天女已曾供养九十二亿诸佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转，以本愿故，随意所现，教化众生。天女仅供养九十二亿诸佛，成就菩萨游戏神通，得无生忍，住不退转，便可随意现种种身，教化众生，何况观音菩萨，久证佛道，当然更能随意，现男身，现女身，甚至现十二类众生身。故法华经说：‘应以何身得度者，观世音菩萨，即现何身而为说法。’至此，各位对于观音菩萨的性别，应该有所认识了？ 追问： 哈哈，我羸了太好了赚了100元。 追问： 真的是男的？ 回答： 嘿嘿、给俺五十呗、 追问： 给你分还差不多五十元做梦去吧！
按照神话体系来讲观音菩萨应该是男性，但是后来就演变成女性了。其实观音菩萨是男是女对人们的影响并不大，人们看重的只是观音菩萨背后的影响力而已。
其实观音菩萨最早是在五胡华乱时期出现的。当时观音菩萨也叫观世音菩萨，据说在那个时期北凉国王曾经生了一场重病，让当时的名医都束手无策。这时有一个来自印度的人建议北凉君王去诵读一下经书，没想到北凉君王再送读完这本经书之后就真的身体康复了。
据《悲华经》记载当时阿弥陀佛总共有1000多个儿子。?而他的长子曾经对着宝藏佛发誓说如果众生遭受苦难的话念他的名字就可以帮助这些百姓们免除烦恼。宝藏佛为他这种行为而感动所以就把他封为观世音菩萨。所以从这里我们就可以看出观音菩萨其实是一个男性。
但是后来随着佛教在中国的流传，人们认为观音菩萨的形象更符合女性。因为女性在世人的观点里是慈爱的，而观音菩萨也是保佑众生平安所以他具有的职责更像是一个母亲的职责。于是人们就渐渐认为观音菩萨其实是一个女性。其实观音菩萨是男是女，对中国人的影响都不大，人们看重的只是观音菩萨背后的影响力而已。观音菩萨是传统古人的一个信念，他的职责才是对中国人来说最重要的。所以说无论观音菩萨是男是女，能够保护众生平安才是一个好菩萨。
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