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《禅秘要法经》：
千五百岁后，若有比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，赞叹、宣说「无常、苦、空、无我」观者，多有众生，怀嫉妒心，或以刀斫，或以瓦砾，打拍彼人，骂言痴人：「世间何处有无常观、苦、空、无我？身肌白，净无量，云何反说身为不净？汝大恶人，宜合驱摈！」此相现时，百千人中，无有一人修无常观。此相现时，法幢崩，慧日没，一切众生，盲无眼目。释迦牟尼佛，虽有弟子，所著袈裟，如木头幡，自然变白。诸比丘尼，犹如婬女，炫卖色以用自活；诸优婆塞，如旃陀罗，杀生无度；诸优婆夷，邪婬无道，欺诳百端。此相现时，释迦牟尼，无上正法，永没无余。
《佛说法灭尽经》：
无有道德，婬泆浊乱，男女不别……劫欲尽故，日月转短，人命转促，四十头白。男子婬泆，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十，或至百岁。
《占察善恶业报经》：
如佛先说：若我去世，正法灭后，像法向尽，及入末世，如是之时，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。我诸弟子，失其善念，唯长贪、瞋、嫉妒、我慢。设有像似行善法者，但求世间利养名称以之为主，不能专心修出要法。尔时，众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属，不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少；乃至渐渐于三乘中，信心成就者亦复甚鲜；所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有；如是于后入末法中经久，得道、获信、禅定、通业等一切全无。
《国王不黎先尼十梦经》：
王所梦，乃为后世当来之事，非今世。佛言：后世人当不畏法禁，婬逸（原文「劮」）、贪利、嫉姤、不知厌足，少义理，无慈心，喜怒，不知惭愧。
其实远不止这三部佛经，佛陀在很多经典中都预言了末法时代世界的污浊和我们根器的败坏，而这其中十分显著的一条就是「*欲炽盛」，不用我多说，绝大多数同修都应该体会到*欲难服，苦痛不堪，这是不争的事实。
无可争论，*欲使我们修行道路上的猛虎，也是我们轮转六道受尽苦痛的主要原因之一，末法时代更是如此。
但是，朋友们，我们作为释迦世尊的弟子，应当明白我们是天人之目，人中丈夫，一切外道、邪魔都是胜不了佛法的，我们首先要确立这样的信心。狂妄的人有救，不自信的人没救。我们必须对自己、对佛法生起信心，这样才有希望通过自己努力修学无上正法来去除拦路虎，走上涅槃之道。
当然，要想战胜邪婬猛虎还要讲策略和技巧，我们佛教徒当然要向佛法中去找，因为佛法可以帮助我们脱离* *** 海，也只有佛法可以从根本上帮助我们。
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