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印章所具有的功能与其的产生和使用的社会背景密切相关。魏晋南北朝时期社会动荡，因而这一时期的印章带有明显的政治色彩，从这个意义上说，其史学价值也是不容低估的。
比如曹魏时期的“魏归义氐侯”金印，就是曹魏政权赐予陇南一带氐族酋长杨氏的。此时的杨氏部落是一支强大的政治部族，曹魏政权给予较丰厚的政治安抚是必然的。因曹魏时期短暂，所以颁布给少数民族王侯的带有“归义”一词的魏印极为罕见。
再如西晋“晋归义胡王”金印也透露出重要的政治信息。所谓“归义”，即归化、降顺。“胡”即指当时北方的少数民族匈奴。“晋归义胡王”所指胡王应当为晋帝所封的居住在凉州的匈奴首领。
据文献记载，魏晋时期，北方少数民族不断内迁，朝廷为了控制和补充中原因战争频仍而削减的劳动人手，鼓励他们迁居至黄河流域。内迁的民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌5个民族，被当时的汉人统称为胡人。
晋代胡人归义皆发生于晋武帝司马炎之时，而数十年之后，匈奴和羌族便开始侵扰北方，致使北方汉人因慑于战乱，大规模迁徙到江南。这就是我国历史上的“永嘉南渡”。
因此，这枚印应该是在社会较为安定的晋初，朝廷赐授给归化的胡人部落首领的，成为当朝安抚少数民族，减少边疆战争，建立相互间和睦友好关系的象征，是历史研究的珍贵实物资料。
又如北周的“天元皇太后玺”金印，是指北周武帝宇文邕的武德皇后阿史那氏，她原为北方突厥国王的女儿。宇文邕登上北周皇帝宝座后，曾经多次遣使迎亲，最后将天姿国色的阿史那氏迎至长安，封为皇后。
北周是古代少数民族鲜卑族建立的封建王朝。578年，北周武帝崩，周宣帝继位，尊阿史那氏为“皇太后”。次年，周宣帝传位宇文衍，自称“天元皇帝”，尊皇太后为“天元皇太后”。580年又尊其为“天元上皇太后”。故此印是周武帝阿史那氏皇后称“天元皇太后”时所用金印。这位曾历经三朝的皇后，因其特殊的身份和地位，在卒年与北周武帝合葬孝陵，她生前享有的“天元皇太后玺”金印也一同随葬。
“天元皇太后玺”金印是我国目前发现最早的皇太后金印，它解开了北周皇家丧葬制度之谜，填补了考古学上这一历史时期的空白。
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