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三国时期的一个超级隐士，此人便是水镜先生司马徽。司马徽在三国演义中简直是被神话的人物，其“逼格”之高，比起孔明来，也犹过之而无不及。并且，卧龙凤雏的名号也是他给取的，甚至诸葛亮求见司马徽，还都得行跪拜之礼。因此司马徽在三国中有着独孤求败式的地位。
在刘备落难独自逃命，路过南漳时，偶遇司马徽门生，得以引荐。随后二人来到司马徽隐居的草庐之前，暗叹这里像仙境之时，正在弹琴的司马徽忽然停止，并说：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听”。当时并未有人通知司马徽，其未卜先知的能力可见一斑。
刘备见到司马徽后，司马徽又率先一语道破刘备即将成为荆州之主的预言。并开始引荐诸多名士给刘备，如徐庶，诸葛亮、庞统等。但当刘备邀请司马徽加入自己的阵营时，也被他婉拒，因此人们多把司马徽尊为三国第一高隐。
空谈无益，究竟司马徽的智谋是不是可以碾压诸葛亮?其实罗贯中早已说明，我们来通过一件事分析一下便知。
刘备在见过司马徽之后，遇到了徐庶，绑住刘备出了不少计策，并成功击退了曹仁的数次进攻，令本就欲取荆州的曹操恼羞成怒，打算全力秒杀刘备，并捉拿了徐庶的母亲要挟徐庶。
徐庶得到消息后，打算前往许都救母。另行前，他感念刘备大恩，便将诸葛亮推荐给刘备。为了保险起见，他还专门跑到隆中去见诸葛亮，在和诸葛亮详谈一番之后，诸葛亮不仅没有告诉徐庶，前往许都是阴谋，反而痛斥徐庶不该将他推荐给刘备。
徐庶既别玄德，感其留恋之情，恐孔明不肯出山辅之，遂乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明。孔明问其来意。庶曰：“庶本欲事刘豫州，奈老母为曹操所囚，驰书来召，只得舍之而往。临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚。”孔明闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎?”说罢，拂袖而入。庶羞惭而退，上马趱程，赴许昌见母。
而刘备后来将徐庶去徐州的事情和司马徽说过之后，司马徽马上说徐庶肯定是中了曹操的阴谋：“吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣。”
通过徐庶被骗去徐州一事，诸葛亮与水镜先生二人迥然不同的言行，可以看出，似乎是司马徽更胜一筹，而诸葛亮却好像完全觉察不到曹操的诡计。
而事实上绝非如此，正因为诸葛亮看得更加透彻，才会说出那番话。水镜先生因为置身事外，因此以旁观者的身份，点破了曹操阴谋。但诸葛亮却是当事人，徐庶离开时，刘备南有刘表蔡氏水火不容，北有曹操曹仁已经杀红了眼，已经可以说是逼入绝境了，甚至刘备自己都说“先生(徐庶)既去，刘备亦将远遁山林矣。”
而这个背景之下，徐庶母亲发来信笺，司马徽都了解徐母，难道徐庶不了解自己的母亲?不可能。徐庶心里应该也知道许都是计。或许是处于孝道，亦或许是处于前途，总之徐庶离开了刘备，而他在曹营也并非一言不发，而是顺风顺水，官至御史中丞。倘若继续留在刘备处，对母亲，对前途，对自己的名声，都不会有好处。
诸葛亮自然清楚刘备所处的恶劣形势，以及徐庶的内心思想。刘备待徐庶不薄，徐庶离开后于心不忍，于是帮刘备介绍诸葛亮当助手，算是最后的馈赠，但这一馈赠却把诸葛亮拉到火坑里里了。要知道，连司马徽其实并不愿意将诸葛亮、庞统介绍给刘备，他只是说了卧龙凤雏的名号而已，当刘备问及卧龙凤雏是谁的时候，司马徽只是说“好、好”，一带而过。当司马徽知道徐庶已经将诸葛亮的地址什么的都给徐庶之后，他叹息道：“元直欲去自去便了，何又惹他出来呕心血也?”
由此看来，大部分高人都知道诸葛亮此时不适合出山，诸葛亮更清楚，他在后来的《出师表》中也说过“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”。徐庶为了自己所谓的道义，私自将诸葛亮推举出来是十分不道德的自私行为。诸葛亮也深知徐庶的小算盘，于是他听完徐庶的话，脸色立刻就变了：你把我当任你宰割的牺牲品了?(不满被利用)
于是徐庶听后，满脸羞愧的走了。由此可见，诸葛亮只听徐庶一句话，不仅知道许都是阴谋，而且还一眼看穿了徐庶打着的小算盘。因此，在徐庶自己都明知是计的情况下，诸葛亮实在没有必要提醒徐庶，而是直接表达了自己对徐庶卑劣人品的不满。
通过同一件事，水镜先生司马徽只是看到了事情的未来走向，而诸葛亮不仅知道未来走向，还看透了当前形势和徐庶的内心。至此，二人谋略水准已经高下立判，诸葛亮青出于蓝而胜于蓝，不愧是千古智圣。
庞统和诸葛亮相信大家都认为他们是两个十分厉害的人物，然而这两个厉害的人物都是由同一个人培养出来的。他就是历史上的水镜先生?司马徽。有很多人可能都会认为水镜先生司马徽是一个很厉害的人物，因为他教出了很厉害的诸葛亮和庞统。但在真正的历史上，水镜先生并不是一个实力超强的人，反而是一个普普通通的先生。然而有一部分人可能会十分好奇，为什么水镜先生能够教出这么厉害的诸葛亮和庞统呢？实际在真正历史上，水镜先生司马徽并不是庞统和诸葛亮的师傅，所以根本就没有水镜先生是诸葛亮和庞统师傅的这一个说法。我们自然就不会去深究水镜先生能够教出诸葛亮和庞统的原因。
一、水镜先生简述
从三国时期的历史我们可以知道，水镜先生实际上就是三国时期的司马徽。从司马徽给自己起的水镜先生这一个称呼中，我们可以清楚的知道司马徽其实是一个实实在在的道家学派的忠实粉丝。在历史上关于司马徽这个人物的记录其实是很少的，仅仅记录着他在208年的时候就已经去世了。
二、水镜先生与诸葛亮、庞统的关系根据司马徽的牧童的陈述，我们可以知道庞统与司马徽并非是师徒关系，他们两个更像是兄弟的关系。而诸葛亮跟水镜先生司马徽压根就搭不上关系。因为根据诸葛亮一生经历以及司马徽人际关系，我们可以猜测他们之间根本就没有见过面。因此他们两个自然就不可能是师徒关系了。
三、总结因为水镜先生司马徽与庞统和诸葛亮并非是师徒关系，所以水镜先生司马徽教出了庞统和诸葛亮这一个说法本身就是不正确的，所以人们就不再去深究其中的原因了。
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